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水族舞


发表日期:2015-12-21    作者:(成本管理部)




水族舞表演以展现众多水族形象和动作为主。由一水族头海夜叉领舞或旱船出场表演几个回合。旧时,旱船多由一俊俏小伙伴作美女,在船内,充当船娘子,船艄公手持桨板,伴随鼓点,作出拔锚收揽行船等各种动作,船后旁一丑婆,男性扮演,说笑逗闹,水面便出现了拟人化的水族——鱼、鳖、虾、蟹、蚌等,载歌载舞,分外生色。

水族舞为群体性表演形式,水族种类越多越好,亦可每种成对,颜色上明显区别,以示阴阳,也可每类为单或成群。较为流行的鳌蚌相斗的表演过程是:鳌,由男子扮,嘴中含有哨子,是一个滑稽角色,鳌头可伸缩。蛤蜊(蚌),由女子扮。鳌挑逗蚌,蚌不示弱,表演中不断闹出笑话,如哈蜊张开壳做勾引鳌的动作,鳌头伸进哈蜊壳被夹住,鳌与哈蜊经过一阵厮打,最后鳌从哈蜊壳内挣脱,摔着脑袋叽叽叫,引得观众大笑。

水族舞表演多是跑场,自由展示,动作以展示水族特点为主。群文工作者对水族舞表演进一步加工,表演时不仅有水族造型,而且有人物造型,通过人与水族的联系,描述爱情、伦理、寓言故事。常见的剧情有《鹬蚌相争》、《渔翁与蚌精》、《哪吒闹海》、《水漫金山》等。

由于水族造型奇特、制作逼真、色彩鲜艳,加之表演者众多,表演舞蹈动作逼真,如墨鱼放乌烟、梭鱼舞大刀、扁鱼使飞刀、刀鱼使铁鞭、鲍鱼棒大锤、花螺吹号头、蚌姑娘跳蚌舞等,配上锣鼓器乐,气氛活泼热烈,深受人们的喜爱。

每年正月以及渔民节等活动期间都有水族舞表演,并演唱《唱花灯》、《墙头记》等传统曲目。

道具采用竹篾、白绸布或绵纸等手工制作鱼、鳖、虾、蟹、蚌等水族造型,外形做好后用彩笔勾画,直到形象逼真、惟妙惟肖为止。旱船用竹制作,周围饰以各色彩绸。各种水族按比例放大,如一只虾身长达3米、虾须长2.5米,各种水族大小以裹住人体为宜,眼部装置灯泡以突出效果。

伴奏乐器有笛、唢呐、笙、箫、二胡、三弦、琵琶等民间乐器;另有盘、盅、碗、筷、竹板等,加进堂鼓、定音鼓、大鼓等打击乐器,多用在日照流行的《满江红》以及《渔民号子》和地方小调,为各种水族表演伴奏出单独的音乐色彩。

水族舞是地方民俗表演形式,没有固定的传承谱系,主要是社会传承。涛雒镇小海村表演水族舞比较突出,已有几代人参与。20世纪50年代,道具制作艺人有:王均祥、王致善、庄建栋;表演艺人有:周绪本、王世寸、郭公济、宋开山、王世畏、王均善、王致宽、王安田等。70年代末,表演人员有:刘加波、王均波、王致民、王世华等。

水族舞起源于沿海一带的模仿水族即兴发挥的民俗表演活动,具有浓郁的地方文化特征,特别是将传统戏剧融入表演中,描述爱情、伦理、寓言故事,阐述海洋文化内涵,具有浓郁的地方文化色彩和生活气息。对于研究沿海音乐、舞蹈的发展、民俗文化内涵具有一定的参考价值。解放初期,日照沿海一带水族舞的表演如大秧歌一样广泛热烈,现已较为少见了。



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